? انقلابها و دگرگونیهای فکری بشری، چه در دین و چه در عرفان و چه در هنر و چه در حکمت و فلسفه و علم و اخلاق و سیاست، با زبان و واژگان و مفاهیمی شناخته و متمایز میشوند که پدید میآورند. قرآن نیز از این حیث استثنا نیست و دستگاهی مفهومی با واژگانی نیرومند میآفریند که میتوانند «زبان» و «واژگان» دینی پیش و پس از «پیدایش اسلام» را متمایز کنند. این واژگان و مفاهیم میتوانند «تأثیرگذار» و «دورانساز»...
۱۷ دی ۱۴۰۰
قرآن، «مستضعفین» و «ایمان بد» سارتر
۱۷دی