این روزها که بحث «چند همسری» گرم است و کسی به فکر مردان جوان عزب و نامتأهل و نادار نیست، و تصور بر این است که عدهای (مردان) خودشان نمیخواهند ازدواج کنند، پس «کوپن»شان را باید به دیگران بدهند (کاش میشد این «کوپن» را هم در بازار فروخت!) یا جورشان را دیگران باید بکشند، و بنابراین بیشتر همّتها به فراهم کردن توجیهی کلامی و دینی و وجاهتی اجتماعی برای احیای این «رسم» قدیمی (حتی قدیمتر از ادیان...
کوروش, چرا؟
چرا برخی مردگان در زمانی معاصر «زنده» میشوند، آیا آنان برای اکنونیان سخنی و پیامی دارند؟ یا اکنونیان به آنان نیازی دارند؟ معاصران از جان «مردگان» چه میخواهند؟ کشف و بازیابی «شخصیتی» دینی یا سیاسی، «هنرمند» یا «اثری هنری»، «احیا»ی فلسفهای باستانی، دین یا مذهبی باستانی، یا آداب و رسومی قدیمی در زمانی معاصر، یا حتی خواست احیای فرهنگ و هنر باستان، همچون رنسانس اروپایی، پدیداری نامعمول و نادر نیست...
مثل سگ کشتن! مثل سگ مردن! مثل سگ زندگی کردن!
در سخنان دیروز ترامپ دربارۀ نحوۀ کشته شدن ابوبکر بغدادی تشبیهی بود که بر زبان راندن آن از فردی امریکایی بعید بود: «مثل سگ مردن!»، «مثل سگ کشته شدن!» این تشبیهات در زبان ما هم متداول است، و شاید حکایت از وضعیتی داشته باشد که حیوانات بیپناه یا بیصاحب در جامعۀ ما دارند و داشتهاند. به هر حال ادای چنین تشبیهی دست کم میباید به بسیاری از مخاطبان امریکایی و اروپایی بر میخورد، اما گویا تاکنون کسی مچ...
داستان دو «شهر»: «فرد» و «دولت»، «فرد» و «پول»
اهل حقیقت، آزادهجانان، همواره در بیابان زیستهاند و خداوندگاران بیابان بودهاند. اما فرزانگان نامدار خوشعلف، این جانوران بارکش، در شهرها میزیند. زیرا همیشه چون خر گاری مردم را میکشند! نیچه «شهر» فقط بیانگر تاریخ رشد و توسعه و انحطاط و زوال تمدن و فرهنگ نیست. این چیزها، و از جمله خود «شهر»، در واقع، تجلیات عینی چیزی دیگر است. «شهر» ساختۀ انسان است. انسانی که تنها موجودی جسمانی یا طبیعی...